第十课、金牛犊 书名:圣经之旅 (第二册) 书号:16-902-003

纲  目:

一 以色列子民毁坏与神立的约─出十九1~8,二四7,三二1~6

1. 他们答应并立约要遵行耶和华所吩咐的一切─出十九8,二四7。

2. 紧接着他们的允诺之后,他们便因着制造金牛犊而毁坏了这约。

3. 因着铸造金牛犊,就干犯了全部的律法。

4. 神所启示遵行律法的路,并非凭天然努力来遵守律法,乃是藉着基督作恩典的路,进入帐幕,享受神并接触神而得着遵守律法的力量,使我们能真正的遵守律法。

二 以色列子民拜偶像所含示的错误原则

1. 是为着自我妆饰。

2. 是撒但篡夺神的礼物,造成浪费。

3. 不是为着神的旨意,却是为着自己的享受、消遣和娱乐。

4. 是假装敬拜真神。

5. 是敬拜上的搀杂。

6. 是滥用神所赐给的财富和恩赐。

三 利未人胜过了拜偶像而保有祭司职分─出三二26~29,申三三8~10

1. 他们选择站在主这边,拒绝偶像─出三二26。

2. 他们必须杀死那些犯了罪的近亲,表征恨恶他们的魂生命─出三二27~28,申三三9,太十六24,路十四26,约十二25。

3. 他们胜过了神百姓的堕落而作祭司事奉神:

a. 神的心意是要每一个神的百姓都作祭司─出十九6,启一6,五10。

b. 由于以色列子民的堕落和拜偶像,使他们失去作祭司事奉神的权利。

c. 因着胜过了堕落,利未人取代以色列子民成为祭司─民三12。

d. 当那些堕落的百姓遭受灾祸时,得胜的利未人却蒙受了祝福─出三二35,29。

4. 我们必须胜过任何形式的拜偶像,使我们有资格作祭司事奉神,抵挡这堕落世代的潮流,成为神的得胜者。

读  经:出埃及记十九章七至八节,二十四章一至十八节,三十一章十八节,三十二章一至三十五节。

背  经:时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。(约四23。)

诗  歌:谁是在主这边?(诗歌350首。)

     你的灵岂非已见祂过。(诗歌333首。)

     神之于人一切正常故事。(诗歌450首。)

     你愿否作主得胜者。(诗歌647首,第一、五、九节。)

中心思想:拜偶像是对神最大的干犯,当我们的心被某件事物所霸占,或者爱一样东西过于爱神,并以它取代了神,这就是拜偶像。

课程摘要:以色列子民与神立了约,但他们随即因拜偶像而毁坏这约。他们的拜偶像与异教徒的拜偶像不尽相同,乃是一种搀杂的敬拜。表面上,他们是在敬拜神,但事实上,他们是拜金牛犊;这就是今天许多基督徒中间有关敬拜的一幅真实图画。然而在拜偶像的以色列子民中,还有利未人站在主这边,胜过了拜偶像。我们今天也需要成为这样的得胜者!

参考资料:出埃及记生命读经,第一百七十三至一百七十五篇。

     启示录生命读经,第十三篇。

     哥林多前书生命读经,第四十七篇。

操练与实行:

1. 在祷告中蒙光照,求神显明我们心中隐藏的偶像,并藉着认罪以及爱神,除去偶像的霸占。

2. 胜过任何一种形式的拜偶像,站在神这一边,抵挡这世代堕落的潮流,成为神的得胜者。


《周一》 神所启示遵守律法的路

在出埃及记中,神两次呼召摩西上山领受神的启示。第一次是在十九章,神将十诫的律法以及所有附属的条例颁布给摩西,摩西也将这约书念给百姓听。百姓听见约书上的话,就答应要实行遵守神所吩咐的一切,那时神还没有将写着十诫的两块石版交给摩西。然后神第二次呼召摩西上山,达四十昼夜之久,这一次神将帐幕及其器具的图样,就是帐幕建造的蓝图,以及祭司的体系指示给摩西。接着神才把那两块写着十诫的石版,交给摩西带下山,这石版是神用指头写的。(十九1~8,二四1~ 18,三一18。)

神将摩西带到山上四十天,一面是将建造的蓝图启示给他,一面也是对以色列子民的试验。(在圣经里,四十是试验和试炼的数字。)自以为是的以色列子民,认为他们能遵行律法,(出十九8,)却不认识他们是堕落过而有罪的,是拜偶像的,(结二十7~8,)有不信的恶心,(出十四10~12,)且常发怨言,(十六2~3,)是败坏且软弱的。但摩西在山上停留四十天,就将他们暴露出来,堕落的人完全无力遵行神的律法。然而,神在颁赐律法的时候,就晓得人无法遵守律法。因此神在将石版交给摩西以前,先将帐幕及其器具的图样交给摩西,并且将祭司的体系指示他。这两件事都是豫表基督,要作恩典的路,让人来接触并享受祂。今天神的心意并非要我们凭自己的努力来遵守律法,那是不可能的。神乃是要我们藉着基督作恩典的路,进入帐幕,来享受祂并接触祂。我们所有、所享受的神,要成为遵守律法的力量,使我们能真正的遵守律法。(参出埃及记生命读经,2177~2181页。)

耶和华对摩西说,你上山到我这里来住在这里,我要将石版,并我所写的律法、和诫命,赐给你,使你可以教训百姓。(出二四12。)

§ 更新自己对基督的享受,从祂得着力量,自然的遵行律法。


《周二》 拜偶像所含示错误的原则(一)

摩西与神一同在山上四十天,这四十天对百姓而言是个试验。百姓看见摩西一直不回来,就聚集到亚伦那里去。他们要亚伦为他们作神像,来给他们引路,因为他们不知道摩西遭遇了什么事。亚伦听见百姓这样争闹,就叫他们摘下妻子、孩子耳朵上的金环给他,百姓就照著作了。亚伦就把这些金环集中起来,镕化在一起,又用雕刻的工具作成一只牛犊的样子。以色列子民看见亚伦铸好的金牛犊,就说,‘以色列阿,这是领你出埃及地的神。’(出三二1~4。)

百姓干犯了神的律法,主要的原因是他们有了偶像,这偶像取代了他们对神的享受,使他们没有力量来遵守诫命。以色列人用来作偶像的材料,是他们妻子儿女耳上的金环。这说出他们在铸造金牛犊以前,偶像已经以自我妆饰的型态,存在于他们中间。这给我们看见一个原则:自我妆饰是偶像的初步形成。金子成为牛犊以前,已经以自我妆饰的拜偶像形式存在了。因此在出埃及三十三章,主吩咐百姓不要有什么妆饰,因为偶像的原则就是自我妆饰。今天这世代的文化,提高了自我的妆饰,年轻男女喜欢把钱花在打扮、妆饰自己上。在家里,办公室或学校里,几乎处处可见自我的妆饰。然而,在神看来,自我妆饰就是偶像。再者,以色列人用来铸造金牛犊的金子,是他们离开埃及以前,神使埃及人给他们的。这些金子该用来建造帐幕,结果却被用来打成耳环,造成偶像。这是因为仇敌进来,篡夺了神所赐给我们的礼物,把它耗尽。这给我们看见,我们该将神所赐给我们的财富奉献给神,为着神家的建造。却不该用来为着自己的妆饰和享受,免得我们陷入拜偶像的罪里。(参出埃及记生命读经,2182~2185页。)

现在你们要把身上的妆饰摘下来,使我可以知道怎样待你们。以色列人…就把身上的妆饰摘得干净。(出三三5下~6。)

§ 求主除去一切虚荣属世的爱慕,使我们单单爱神。


《周三》 拜偶像所含示错误的原则(二)

亚伦听见百姓说,‘以色列阿,这是领你出埃及地的神。’他就在牛犊前筑坛,且宣告说,‘明日要向耶和华守节。’次日清早,百姓就起来向他们所造的金牛犊,献燔祭和平安祭。他们又高兴的坐下吃喝,起来玩耍,绕着金牛犊跳舞。从以色列百姓所作的,我们可以看见他们拜偶像所含示几个错误的原则。他们表面上是敬拜神,实际上却是为着他们的享受、消遣和娱乐。因为牛犊不是为着劳苦,而是为着享受,尤其是为着食用的。他们在金牛犊面前吃喝、运动、唱歌、跳舞,说出他们是在敬拜他们所享受的。(出三二5~6。)(参出埃及记生命读经,2185~2186、2201~2202页。)

以色列子民藉着拜偶像而消遣和自娱的这幅图画,该是我们的警戒。今天许多基督徒团体,用种种形式的娱乐,来吸引群众,也充满在敬拜上搀杂的情形。教堂的屋顶高耸着十字架,里面摆着耶稣像,举行盛大的圣诞庆祝节目,复活节吃彩蛋等等。很多人从来不进教堂,却在圣诞夜尽情的吃喝玩乐。还有些人去教堂,因为那里可以有社交活动,可以结交各种朋友。却不知这些都是搀杂的敬拜,以其他的事物来取代纯一的神。然而,主的恢复乃是恢复一班持定对神真正敬拜的人。因此我们需要谨慎,不滥用神物质或属灵的恩赐,用来消遣和娱乐。每一次我们来到神面前,都当存着单纯的心,在灵和真实里敬拜神,这是对主纯洁的敬拜。我们必须避免且不让任何世界的娱乐、消遣、游戏、运动、玩笑或社交,进到我们的聚会和敬拜中。

神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。(约四24。)

§ 每一次来到神面前,都存着单纯的心,在灵和真实里敬拜神。


《周四》 拜偶像所含示错误的原则(三)

我们还需要从以色列人制造并敬拜金牛犊这件事,来看见拜偶像所含示错误的原则。以色列人在金牛犊面前筑坛,又献燔祭和平安祭。他们所献祭物和敬拜的方式非常正确,但敬拜的对象却是错了,他们将敬拜的对象换为偶像。因此诗篇一○六篇那里说,‘他们在何烈山造了牛犊,叩拜铸成的像。如此将他们的荣耀,换为吃草之牛的像。’(19~20,另译。)耶和华神是他们的荣耀,但他们竟将他们的荣耀换为吃草的牛。这样的敬拜乃是一种装假,假装敬拜真神。他们的敬拜看起来是为着神的旨意,实际上他们是在敬拜别的东西,向着神以外的事物。他们把献给神的祭物献给了偶像,这乃是不纯洁、可耻的敬拜。再者,他们没有把神赐给他们的财富和宝贝,为着神的目的合式的使用。他们中间领头的人─亚伦,甚至滥用神给他的恩赐和才干,带头将金子铸造成金牛犊。要将金子铸成偶像,并非一件容易的事。若没有技巧,怎能制造出来呢?然而当摩西责备亚伦,为何使百姓陷在大罪里,亚伦竟还为自己申辩说,‘我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。’这指明他所作的,乃是一种‘人造的神迹’。(出三二21~24。)

在这里我们看见金牛犊偶像的原则,乃是为着自我妆饰,是撒但篡夺神的礼物造成浪费,不是为着神的旨意,却是为着自己的享受、消遣和娱乐。拜偶像也是假装敬拜真神,是敬拜上的搀杂,并滥用神所赐给的财富和恩赐。在新约的启示录,我们看见由天主教所表征背道的教会所作的一切事,正是如此。他们将外邦、异教的东西,混杂在神子民对神的敬拜里,帮助人敬拜神,但并不是照神的方法,乃是照着外邦、异教的方法。甚至无论他们到那里去,就把与拜偶像有关的事物吸收进来。然而跟随着拜偶像而来的,就是分裂与淫乱,(启二20~21,)最后必遭神的审判。(22~23。)这对我们该是何等的警惕。愿神保守我们的心纯洁,逃避拜偶像的事,也不有分于任何拜偶像的原则。(参出埃及记生命读经,2186~2189、2195~2205页;启示录生命读经,187~192页。)

所以,我所亲爱的,你们要逃避拜偶像的事。(林前十14。)

§ 保守自己的心纯洁,逃避拜偶像的事,不有分于任何拜偶像的原则。


《周五》 拜偶像而受到的对付

神知道亚伦造了金牛犊来敬拜,就吩咐摩西快快下去,因为百姓已经败坏,快快偏离神的话,为自己造了一只金牛犊,还向它下拜献祭,认那只金牛犊为带他们出埃及的神。他们才刚答应要遵守神所吩咐的一切,就立刻偏离神的诫命,犯了拜偶像的罪,在神面前有了别的神,也妄用神的名。这使他们干犯了头三条诫命。神因此要向他们发怒,灭绝他们。摩西拿着神所颁布十诫的两块法版转身下山。快到山下时,听见百姓唱歌的声音,又看见金牛犊,以及百姓在跳舞。摩西就发烈怒,把手上的两块石版扔在山下摔碎了。又将他们所铸的那只金牛犊,用火焚烧,磨得粉碎。然后呼召那些愿意站在神这一边的人到他那里去,叫他们用刀杀死那些拜金牛犊的人,结果那一天被杀的有三千人。(出三二7~35。)

这个事例给我们看见,拜偶像是最严重的罪,会招致神的忿怒和审判。事实上,拜偶像除了干犯头三条诫命,也几乎干犯全部的律法。什么时候只要我们有了偶像,就是除了神以外,敬拜别的神,也妄称神的名。拜偶像是对神最大的干犯,当我们的心被某件事物所霸占,或者爱一样东西过于爱神,并以它取代了神,这就是拜偶像。敬拜偶像也使人失去圣别,触犯了守安息日为圣的诫命;不尊崇神为他们的源头,这与第五条诫命有关;以偶像来取代神,就如一个已婚的妇人,以别的男人来取代她的丈夫,是犯了奸淫的罪;将从神领受且当用来建造帐幕的金子,拿来铸造偶像,犯了偷盗的罪;明知摩西上山领受异象,却以不知道摩西遭遇什么事为藉口,制造偶像,犯了作假见证的罪;在偶像前坐下吃喝,起来玩耍,说出他们的贪婪。在这些罪中间,最严重的就是拜偶像和奸淫。拜偶像是对神最大的干犯,而淫乱是对人性最大的伤害。事实上,拜偶像总是和淫乱相关的,这两者在圣经中常是成对而行。(林前十7~8,启二20~21。)

孩子们,你们要保守自己,远避偶像。(约壹五21。)

§ 敬畏神并爱神,不以任何其他事物取代神。


《周六》 站在神这边,保有祭司职分

摩西看见百姓放肆,就站在营门中说,‘凡属耶和华的,都要到我这里来。’这时十二个支派中,只有利未支派的人,到他那里聚集。他们照着摩西的话,也是神的吩咐,各人把刀跨在腰间,在营中往来,用刀杀死那些拜金牛犊的弟兄,与同伴并邻舍。利未人这样作,表征他们恨恶自己的魂生命,从拜偶像的堕落中分别出来,而站在神这一边。他们不爱惜那些拜金牛犊的人,即或其中有他们的亲友。他们这样作,就使他们有资格从他们的弟兄中分别出来,取代以色列国,作神的祭司体系事奉神。全以色列人却因为拜偶像,又没有站在神这一边胜过堕落,而失去了神原本命定要给他们的祭司职分。(出三二25~31。)

在神的心意中,祂愿意以色列全国都成为祭司的国度。这意思是说,神认为他们中间每一个人都是祭司。(出十九6,启一6,五10。)但由于拜金牛犊,以色列人多半失去了祭司职分。只有利未人因着拒绝偶像,站在神这一边而胜过堕落,他们就取代以色列子民成为祭司,也蒙受神的赐福。今天的情形也是这样,神的心意是要每一个在基督里的信徒,每一个神的儿女都作祭司。但因着历代以来不纯洁的敬拜,使得许许多多的基督徒,没有资格作祭司事奉神。然而,旧约里面怎样有一个支派保有祭司职分,今天也照样有少数人向主忠诚,消杀不纯洁的敬拜,因而保有祭司职分。感谢主,今天我们是被保守在主的恢复里。主的恢复在于一班真正的利未人,向神忠诚,不失去作神祭司的资格。愿我们都答应主的呼召,离弃一切的拜偶像,站在神这一边,抵挡这世代堕落的潮流,成为神的得胜者。(参出埃及记生命读经,2212~2215页。)

你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神。(帖前一9下。)

§ 离弃一切的偶像,站在神这一边,抵挡这世代堕落的潮流,成为神的得胜者。


《主日》 胜过拜偶像,作祭司事奉神

约翰四章给我们看见真实敬拜神的图画,一位撒玛利亚妇人和主耶稣争辩,应当在那里敬拜。是在耶路撒冷呢,还是在他们祖宗的山上?主耶稣却回答她,敬拜神也不在这山上,也不在耶路撒冷。那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜,父寻找这样敬拜祂的人。(19~24。)正确的敬拜神,是在我们的灵里,带着从深处向主发出的真实,也就是希伯来十章二十二节所说‘真诚的心’,来到神面前。当我们这样敬拜祂时,我们就享受祂是涌流的活水,使我们得到真正的满足。(约四13~14。)

在这逐渐走下坡的世代潮流中,许多基督徒不免也被卷进去了。但父今天还在寻找那在灵和真实里敬拜祂的人,主今天也仍然在呼召:‘谁是在主这边?’主需要得着一班人,不跟随世界的潮流,专一的在灵中跟从主,胜过一切的拜偶像,而有资格作祭司事奉神。也许别人不愿意,也许同学会嘲笑,但你愿否答应主的呼召?每一天都有不同的试探临到我们,此时愿我们都问自己:‘谁是在主这边?’在启示录中主向那拜偶像的推雅推喇教会发出呼召:‘得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国。’(二26。)又说,‘那灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。’(29。)任何人若听那灵的说话,就会听见主活的话,弃绝背道教会所教导一切背道的事,成为得胜者,使主满足。愿我们都答应主的呼召,作主在今日的得胜者。(参启示录生命读经,199页。)

时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。(约四23。)

§ 在这弯曲悖谬的世代中坚定站住,答应主的呼召,作主在今日的得胜者。

问题讨论:

1. 神所启示遵行律法的路是什么?

2. 以色列子民制造并敬拜金牛犊,含示那些拜偶像错误的原则?

3. 以色列人中,只有那一支派的人胜过了拜偶像,而保有祭司职分?

4. 想一想,在你的生活中是否还有一些偶像?你如何胜过这些偶像而遵守神的诫命?