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从古至今，人们常用来拒绝基督教的藉口，是因为教会中有假冒为善的人。人们喜欢提出过去种种假借主名所行的恶事，诸如西班牙的异教徒裁判所，女巫审判以及其它可怕的行为。
同时，今天也有很多例子，像传道人，执事或教会领袖，他们陷入闭鳄、淫乱或与他们所说的信仰背道而驰的行为。这种劣行就使得许多人说：“如果基督教就是这样，那我根本就不要信。”
我们必须承认，教会里有假冒为善的人，并且我们今天也不能避免这样的人。假冒为善的人是个演员，他戴了一个假面具。他说的是一套，做的是另一套。
尽管教会里有假冒为善的人，但并不表示所有的基督徒都是伪君子。在教会中可找到引为鉴戒的伪善，也可看到值得学习的榜样，他们表里一致地活出耶稣基督的教训。
要紧的是，不要把伪善和过犯混淆不分。所有的基督徒都是罪人，但不都是假冒伪善的人。有人误认为基督徒是自称为不会犯罪的人，但事实是，称自己为基督徒的人，就是承认自己是个罪人（约壹一：5一二：2）。
所有信徒，包括传道人在内，都是会犯错的人，有可能犯各样的罪。一个不完全的人，并不意味他就是个骗子。这二者间的分别很要紧，信徒的失败，并不能因此废掉神的真理。
耶稣基督曾严厉斥责那些伪善之辈，尤其是当时的宗教领袖。“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”（太廿三：15）
人们的确会因不正确的理由，参与服事；甚或因自己的败坏使信仰蒙羞。当人这样作时，他就错了，圣经也清楚地指出这点。
基督教的兴衰，不在于古往今来基督徒的所作所为。基督教的存亡，建立在耶稣的身上，而不是一个假冒为善的人。他始终如一地活出他所教训的，且在一生旅程的末了，向那些曾朝夕相处三年多的人挑战，让他们指出他里面是否有任何虚伪。
他的门徒无言以对，因为在身上丝毫没有虚假。既然基督教竖立在耶稣身上，就不能因有害群之马，而要废掉基督徒的信仰。
未信者不能因为有假冒为善的人，而藉口不信。假冒为善的基督徒，也不能藉故不完全，而抹去了虚伪的可怕后果。
我们举个例子，以明白个中道理。例如一个大型汽车公司的总裁，总是做广告并向他的朋友宣称，他的工厂所出产的某种车，是全国最好的，我们只应驾驶这种车。
事实上，不少汽车杂志和消费者团体，也都支持他的某些言论。但是，当你看到这人时，他却在驾驶竞争对手的招牌车！（可能他更喜欢它们的颜色。）
你会说，这真是个假冒为善的人！因为假如他相信自己的车是真材实料，就当开自己的车。这种看法也许不错，但是他之被视为虚伪，也不能抹熬他的车可能是全国最好的这一事实吧！
基督教亦然。人们可能传讲其真理，却没有言行一致的生活，这并不一定意味着，基督教不是真实可信的。
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